كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية - ت الحلو (اسم الجزء: 4)
419 مجيبا و لو كان امرأ القيس الكندىّ، و لا أرتضى لها مهرا إلاّ حبّات القلوب، و لا مجالا إلاّ أرجاء الصّدور، و قد جعل اللّه فيها من الفضل ما يشغلنا حفظه عن تعاطى الإجابة عنه، و قرن بها من الإطراب ما يكفينا تأمّله عن صياغة الألحان له.قال الثّعالبىّ: و لأبى إسحاق شعر كثير، فمن ذلك قوله فى افتتاح قصيدة 1:
أقسمت باللّه ما يرجى لمعروف
فى الحادثات سوى القاضى ابن معروف
قال: و لابن الحجّاج فى بعض من كان يناوئ ابن معروف من الحكّام 1:
يا أيّها الحاكم الرّقيع
ذقنك فى سلحتى نقيع
إنّ ابن معروف فى محلّ
من أمّه متعب منيع
فضّله اللّه و اجتباه ال
أمير و اختاره المطيع
هذا له وحده فقل لى
من أنت فى الناس يا وضيع
و من شعر ابن معروف، من قصيدة قوله:
و لم تسلنى الأيّام عنكم بمرّها
بلى زادنى بعد اللّقاء تتيّما 2
و قد كنت لا أرضى من النّيل بالرّضى
و آخذ ما فوق الرّضى متلوّما
فلمّا تفرّقنا و شطّت بنا النّوى
رضيت بطيف منك يأتى مسلّما
قال الثّعالبىّ، بعد إيراد الأبيات: و وجدتها فى «كتاب الزّهرة» لمحمد بن داود 3.
و من/شعره أيضا قوله 1:
لو كنت تدرى ما الذى صنع الهوى
و الشّوق بالجسم النّحيل البالى 4
لهجرت هجرى و اجتنبت تجنّبى
و وصلت من بعد الصّدود وصالى
و قال أيضا 5:
و ما سرّ قلبى منذ شطّت بك النّوى
نعيم و لا كأس و لا متصرّف
1) يتيمة الدهر 3/ 113.
2) فى النسخ: «تيمما».
3) الزهرة 1/ 215. و نسبها لبعض أهل عصره.
4) فى اليتيمة: «بالجسد النحيل».
5) يتيمة الدهر 3/ 113، 114.
