كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 4)
-ولو أنهم بنتٌ، أو ليسُوا أهلًا للشهادة- بمشاركٍ، أو مسقطٍ: كأخٍ أقرَّ بابن للميت ولو من أمته -فصدَّق، أو كان صغيرًا أو مجنونًا- ثبت نسبُه: إن كان مجهولًا، ولو مع منكِرٍ لا يرثُ لمانعٍ، وإرثُه: إن لم يَقُم به مانع (¬1).ـــــــــــــــــــــــــــــ
بمن (¬2) يرث أعم من أن يرث مع (¬3) من أقرَّ به أو يسقطه بأن أقرَّ الأخ بابنٍ للميت (¬4) على ما يأتي (¬5)، وهو أولى من أن يقال أنه ترجم لشيء وزاد عليه (¬6).
* قوله: (ولو أنهم بنت) حَرَّر (¬7) هذا الحمل، وَأَوَّلَهُ (¬8) شيخنا بأن التقدير: ولو أن المنحصر فيه الإرث بنت (¬9).
* قوله: (فصدق)؛ أيْ: المُقَرُّ به المكلف المقِرَّ.
* قوله: ([إن] (¬10) لم يقم به مانع) من نحو رق أو قتل.
¬__________
(¬1) المحرر (1/ 420)، والمقنع (4/ 427) مع الممتع، والفروع (5/ 50).
(¬2) في "ب" و"ج": "يمن".
(¬3) في "د": "مع أن".
(¬4) في "ج": "الميت".
(¬5) في "أ": "على ما سيأتي".
(¬6) العبارةُ السابقةُ اعتذار للمصنف عن تعبيره بمشارك مع أنه ذكر تحته إقرار الوارث بمن يشاركه وإقراره بمن يسقطه، فاعتذر له بأن معنى قوله: (بمشارك)؛ أيْ: (بمن يرث) لتشمل الاثنَين.
(¬7) في "ب": "حرم".
(¬8) في "د": "وأولى".
(¬9) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (2/ 631).
(¬10) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ط".
