كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 4)
عَتَق نصيب صاحبه (¬1)، وأيُّهما ملك من نصيب شريكه المعسِرِ شيئًا: عَثَق، ولم يَسْر إلى نصيبه (¬2).ومن قال لشريكه الموسر: "إن أعتقتَ نصيبَك فنصيبي حرٌّ" فأعتَقَه: عَتَق البافي بالسِّرَاية مضمونًا (¬3)، وإن كان معسِرًا: عَتَق على كلٌّ نصيبُه (¬4)، و: "إن أعتقت نصيبَك فنصيبي حرٌّ مع نصيبك". . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (عتق)؛ أيْ: [عليه] (¬5) ما ملكه فمرجع الضمير فيه ضمير يربط الشرط بالجزاء وهل يكتفي (¬6) بمثله؟ وتقدم له نظائر في كلامه.
وبخطه (¬7): (ولا ولاء له عليه؛ لأنه لا يدعيه وإنما عتق عليه بسبب دعواه)، شرح (¬8).
* قوله: (عتق الباقي بالسراية) لسبقها فمنعت عتق الشريك المعلق (¬9)، وولاؤه كله للموسر (¬10).
¬__________
(¬1) كشاف القناع (7/ 2303).
(¬2) وقيل: يعتق جميعه.
المقنع (4/ 474) مع الممتع، وكشاف القناع (7/ 2303).
(¬3) المقنع (4/ 475) مع الممتع، وكشاف القناع (7/ 2304).
وقيل: يعتق عليهما. الفروع (5/ 65).
(¬4) المقنع (4/ 475) مع الممتع.
(¬5) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ" و"ب".
(¬6) في "د": "يربط الشرط بالخبر أو هل يكتفى".
(¬7) في "أ": "قوله".
(¬8) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (2/ 654).
(¬9) في "أ" و"ب": "المفلس".
(¬10) كشاف القناع (7/ 2304).
