كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 4)
ومِنْ غيرها كأمِّه، ومن كاتَب مدبَّرَه أو أمَّ ولده، أو دبَّر مكاتَبَه: صحَّ، وعَتَق بأداءٍ (¬1). . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
عبد مطلقًا ويصح على مرجوح بإذن سيدٍ، المنقح (¬2): "وهو أظهر، ونص عليه في رواية الجماعة واختاره كثير من المحققين"، انتهى (¬3).
* قوله: (كأمِّهِ) حرية ورقًّا.
* قوله: (أو دبر مكاتبه صحَّ) لم يقل: أو أم ولده؛ لأنه لا فائدة في تدبير أم الولد؛ لأن كلًّا من الإيلاد والتدبير مقتضٍ (¬4) للعتق بالموت؛ مع أن الإيلاد أقوى من التدبير والضعيفُ لا يدخل على (¬5) القوي، ويرشد لذلك
¬__________
(¬1) المقنع (4/ 495) مع الممتع، والفروع (5/ 78).
(¬2) والمنقح هو: علي بن سليمان بن أحمد بن محمد، العلاء المرْدَاوِي، أبو الحسن، الدمشقي الصالحي، ويعرف بالمرداوي شيخ المذهب، ولد سنة 820 هـ تقريبًا، وقال العليمي إنه ولد سنة 817 هـ، وكانت ولادته بَمرْدا، ونشأ بها، وحفظ القرآن، وأخذ الفقه بها، ثم تحول منها وهو كبير إلى دمشق، فجوَّد القرآن، بل يقال: إنه قرأه بالروايات، ودرس الفقه وأصوله والتفسير والعربية وعلوم الحديث، ودرس على كبار علماء عصره، عُرِفَ بالذكاء والورع والتعفف والإيثار والتواضع، حاز رئاسة المذهب وراج أمره مدة طويلة، توفي في جمادى الأولى سنة 885 هـ.
من آثاره: "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف". عمله تصحيحًا للمقنع وتوسع فيه، ثم اختصره في كتاب سماه: "التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع"، و"تحرير المنقول في تهذيب أو تمهيد علم الأصول".
شذرات الذهب (7/ 340 - 341)، والسحب الوابلة (2/ 739 - 743).
(¬3) منتهى الإرادات (2/ 384 - 385).
(¬4) في "ب" و"ج" و"د": "مقتضى".
(¬5) في "ج" و"د": "في".
