كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 4)
فأدَّى لمشتريه ما بقي من كتابته: عَتَق ووَلاؤه له (¬1)، ولا يُحتسَبُ عليه بمدةِ الأسر: فلا يعجَّزُ حتى يمضيَ -بعد الأجل- مثلُها (¬2).وعلى مكاتَبٍ جنَى على سيده أو أجنبيٍّ، فدِاءُ نفسِه بقيمته فقط: مقدَّمًا على كتابةٍ (¬3)، فإن أدَّى مبادِرًا -وليس محجورًا عليه- عَتَق واستَقرَّ الفِداءُ (¬4)، وإن قتله سيدُه: لزمه، وكذا إن أعتقه. ويسقُط: إن كانت على سيده (¬5). . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (فأدى)؛ أيْ: فإن أدى بدليل قوله: (عتق).
* [قوله] (¬6): (ولا يحتسب (¬7) عليه بمدة الأسر) وهل المرض كالأسر فلا يحتسب (¬8) عليه مدته، أو تحتسب عليه نظيرَ ما صنعوه في المولى؟.
* قوله: (لزمه)؛ أيْ: أقل الأمرَين من قيمته أو أرش الجناية.
* [قوله: (ويسقط)؛ أيْ: الأرش.
* قوله: (إن كانت على سيده)؛ أيْ: الجناية] (¬9).
¬__________
(¬1) المغني (14/ 572)، والإنصاف (7/ 471)، وكشاف القناع (7/ 2339).
(¬2) كشاف القناع (7/ 2339).
(¬3) المقنع (4/ 524) مع الممتع، والفروع (5/ 89)، وكشاف القناع (7/ 2333).
(¬4) الفروع (5/ 89)، وكشاف القناع (7/ 2334).
(¬5) الفروع (5/ 89).
وانظر: المقنع (4/ 525) مع الممتع، وكشاف القناع (7/ 2334).
(¬6) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(¬7) في "أ": "ولا تحتسب"، وفي "د": "ولا يحسب".
(¬8) في "أ": "تحتسب"، وفي "د": "يحسب".
(¬9) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".
