كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 4)
3 - الثالث: بالمصاهَرةِ، وهُنَّ أربعٌ: أمهاتُ زوجتِه وإن علَوْنَ (¬1)، وحَلَائلُ عمودَي نسبه، ومثلُهن من رضاع، فيحرُمْنَ بمجرد عقدٍ (¬2)، لا بناتُهن (¬3) وأمهاتُهن (¬4)، والرَّبائبُ، وهُنَّ: بناتُ زوجةٍ دخَل بها وأن سَفَلن أو كُنَّ لربيب أو ابن ربيبة. . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
فلا يعارض بالبحث (¬5) [كما] (¬6) هو في الإنصاف (¬7)، فتدبر!.
* قوله: (وحلائل عمودَي النسب) وهن شيئان؛ حلائل الآباء وحلائل الأبناء.
* [قوله] (¬8): (ومثلهن من رضاع) هذا يغني عنه قوله: (فتحرم زوجة أبيه وولده من رضاع).
* قوله: (والربائب) جمع ربيبة، كما يعلم من تفسير المتن بقوله: (وهن. . . إلخ) فقوله: (أو كن لربيب أو ابن ربيبة) ليس مكررًا مع.
* قوله: (وإن سفلْن)؛ لأن ابن الزوجة لم يدخل في الربائب، وكذا ابن
¬__________
= والخمسين بعد المئة ص (325)، والمرداوي في الإنصاف (8/ 114)، ونقله عن ابن رجب البهوتي في حاشية منتهى الإرادات لوحة 181.
(¬1) المحرر (2/ 19)، والمقنع (5/ 71 - 72) مع الممتع، والفروع (5/ 147)، وكشاف القناع (7/ 2426 - 2427).
(¬2) المقنع (5/ 72) مع الممتع، والفروع (5/ 147)، وكشاف القناع (7/ 2427).
(¬3) المحرر (2/ 19)، والمقنع (5/ 72) مع الممتع، وكشاف القناع (7/ 2427).
(¬4) كشاف القناع (7/ 2427).
(¬5) في "أ": "بالحث".
(¬6) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".
(¬7) الإنصاف (8/ 114).
(¬8) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ج".
