كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 4)
وما قُبض بسببِ نكاح: فكمهر (¬1)، وما كتب فيه المهرُ: لها، ولو طُلِّقتْ (¬2).وتُردُّ هديةٌ في كل فرقةٍ اختياريَّة مسقطةٍ للمهر، كفسخٍ -لفقد كفاءة، ونحوه- قبلَ الدخول (¬3). . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (وما قبض بسبب نكاح فَكَمَهْرٍ) كالذي يسمونه الميكلة (¬4).
* قوله: (وما كتب فيه المهر لها) وكأنه نظر لهذا مَنْ جَوَّز كتابته في الحرير.
* قوله: (وترد هدية في كل فرقة اختيارية) (كفسخ لعيب (¬5) ونحوه)، شرح (¬6).
* قوله: (كفسخ لفقد كفاءة) ([أيْ] (¬7): كما ترد الهدية في الفسخ لفقد الكفاءة نصًّا، فألحق غير المنصوص عليه بالمنصوص عليه وليس تمثيلًا للفرقة الاختيارية -كما يعلم من الإنصاف والتنقيح-)، حاشية (¬8).
* قوله: (ونحوه) كشراء (¬9) أحدهما للآخر (¬10).
¬__________
(¬1) الإنصاف (8/ 296).
(¬2) المبدع (7/ 166)، وكشاف القناع (7/ 2509).
(¬3) الإنصاف (8/ 296)، وكشاف القناع (7/ 2509).
(¬4) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 187.
(¬5) في "أ": "العيب".
(¬6) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (3/ 79).
(¬7) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب" و"ج" و"د".
(¬8) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 187، وانظر: الإنصاف (8/ 296)، والتنقيح المشبع ص (304).
(¬9) في"د": "كثيرًا".
(¬10) المحرر (2/ 22) المقنع (5/ 93) مع الممتع، الفروع (5/ 160)، وكشاف القناع =
