كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 4)
ولو قبلَ الدخولِ (¬1).وسُن عند وطءٍ قولُ: "بسم اللَّه، اللهم جَنِّبْنا الشيطانَ وجَنِّب الشيطانَ ما رزقتَنا" (¬2).
وكُره: متجرِّديْن (¬3)، وإكثارُ كلام حالتَه، ونزعُه قبل فراغِها، ووطؤه بحيثُ يراهُ (¬4). . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فيه، شرح] (¬5) (¬6).
* قوله: (ولو قبل الدخول) (نصًّا؛ قال في رواية ابن منصور في رجل تزوج امرأة ولم يدخل بها يقول غدًا أدخل بها [غدًا أدخل بها] (¬7) إلى شهر هل يجبر على الدخول؟ قال: أذهب إلى أربعة [أشهر] (¬8) إن دخل بها وإلا فرق بينهما، فجعله كالمولي) (¬9)، شرح (¬10).
¬__________
(¬1) الفروع (5/ 245)، وكشاف القناع (7/ 2549).
(¬2) المحرر (2/ 41)، والمقنع (5/ 231) مع الممتع، والفروع (5/ 247)، وكشاف القناع (7/ 2551).
(¬3) الفروع (5/ 247)، وكشاف القناع (7/ 2552).
(¬4) غير طفل لا يعقل: المحرر (2/ 41 - 42)، والمقنع (5/ 230 - 232) مع الممتع، والفروع (5/ 247 - 248)، وكشاف القناع (7/ 2551 - 2552).
(¬5) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ" و"ج" و"د".
(¬6) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (3/ 97).
(¬7) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "د".
(¬8) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(¬9) في "د": "كالولي".
(¬10) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (3/ 97).
