وفي "تاريخ بغداد": قال حماد بن زيدة جلس عمرو بن عبيد، وشبيب ليلة يتخاصمان إلى طلوع الفجر، فما صليا ركعتين، فجعل عمرو يقول: هيه أبا معمر، هيه أبا معمر.
وقال أبو محمد الأشبيلي: ليس بثقة. وقال ابن القطان: لا يتهم.
ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين.
وفي "كتاب العسكري": وممن فصح بالتصحيف شبيب بن شيبة؛ وذلك أنه عزى رجلا عن ابنه، وعنده بكر بن حبيب، فقال شبيب: بلغنا أن الطفل لا يزال محتبظا -بظاء معجمة- على باب الجنة، يشفع لأبويه. فقال بكر: إنما هو بالطاء. فقال شبيب: أتقول لي هذا وما بين لابتيها أفصح مني؟ فقال بكر: وهذا خطأ ثانٍ؛ ما للبصرة واللبوب.
وفي كتاب "الزرع والنخل" للجاحظ: سئل خالد بن صفوان عنه، فقال: ليس له صديق في السر، ولا عدو في العلانية.
ولهم شيخ آخر يقال له:
٢٥١٣ - شبيب بن شيبة (¬١)
قال ابن حبان في "الثقات": يروي، عن جدته أم حبيب، عن عائشة رضي اللَّه عنها. روى عنه التبوذكي.
٢٥١٤ - وشبيب بن شيبة بن شبيب بن يزيد بن معروف بن الهذيل أبو الليث الغساني (¬٢)
حدث بدمشق، عن أبيه. قاله ابن عساكر، قال: وروى عنه الحسين بن محمد بن عبد اللَّه الرازي. ذكرناهما للتمييز.
٢٥١٥ - (ع) شبيب بن غرقدة السلمي، ويقال: البارقي الكوفي (¬٣)
قال أبو الحسن العجلي: كوفي، تابعي، ثقة، في عداد الشيوخ.
---------------
(¬١) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٢) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(¬٣) انظر: تهذيب الكمال ٢/ ٥٧٢، تهذيب التهذيب ٤/ ٣٠٩، تقريب التهذيب ١/ ٣٤٦، خلاصة تهذيب الكمال ١/ ٤٤٢، الكاشف ٢/ ٤، تاريخ البخاري الكبير ٤/ ٢٣١، الجرح والتعديل ٤/ ١٥٦٣، الثقات ٤/ ٣٥٩.