كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 4)
صحبة. ولما ذكره ابن ماكولا في كتاب "الإكمال" قال: له صحبة.ولما ذكره أبو نعيم في كتاب "الصحابة" قال: مختَلف في صحبته، يُعد من تابعي أهل حمص؛ ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن هارون، ثنا سليمان بن عبد الحميد، ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة: أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن عبد اللَّه بن زغب الإيادي، قال: سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار (¬١) ".
وذكره أبو الفضائل الصغاني في جملة الصحابة المختلف في صحبتهم. وقال أبو أحمد العسكري: روى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم، يخرجه بعضهم في "المسند"، وبعضهم لا يثبت له صحبة، روى عنه ابن عائذ، وروى أيضًا عن ابن حوالة.
وفي كتاب ابن الأثير: وهو الذي روى عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم حديث قس بن ساعدة الإيادي.
وخرج الحاكم حديثه عن عبد اللَّه بن حوالة. وفي كتاب الصريفيني: قال ابن منده: ذُكر في الصحابة.
وذكره أبو زرعة النصري في كتاب "الطبقات" في طبقة تليهم -يعني: العليا من الذين أدركوا الصحابة- قِدمًا.
٣١٠٧ - (د) عبد اللَّه ابن أبي زكريا إياس بن يزيد في قول أبي مسهر، وزيد بن إياس في قول ابن معين، أبو يحيى الشامي (¬٢)
لما ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" قال: هو من العرب، وكان يقول: عالجت لساني عشرين سنة حتى استقام، وخرج حديثه في "صحيحه".
وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: كان من أجلّ العلماء الثقات الفضلاء، قال: كتب عمر بن الخطاب. . . . . الرجل الصالح، وأباه أبا زكريا. وقال سعيد بن
---------------
(¬١) أخرجه الطبراني ٨/ ١٣١، رقم ٧٥٩٩ قال الهيثمي ١/ ١٤٨: فيه الأحوص بن حكيم ضعفه النسائي وغيره ووثقه العجلي ويحيى بن سعيد القطان في رواية ورواه عن الأحوص محمد بن الفضل بن عطية ضعيف.
(¬٢) انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٤٥٦، تاريخ ابن معين ٢/ ٣٠٨، طبقات خليفة ٣١٢، التاريخ الكبير ٥/ ٩٦، الجرح والتعديل ٥/ ٧، ٦٢ تاريخ دمشق جزء عبادة بن أوفى ٤٠٣ - ٤١٥، مختصر ابن منظور ١٢/ ٤٢ - ٤٤ تهذيب الكمال ٦٨٣، سير أعلام النبلاء ٦/ ٥٨٦، تهذيب التهذيب ٥/ ٢١٨.
