كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 4)
وقال النسائي في كتاب "التمييز": ثقة.وقال الأثرم: قلت لأحمد: هو عبد اللَّه بن محيريز أو عبد الرحمن بن محيريز؟ فقال: هو عبد اللَّه بن محيريز.
وقد اختلفوا فيه، فقال بعضهم: عبد اللَّه وهو عبد اللَّه، وله ابن يقال: له عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن محيريز.
وذكر ابن سميع: أن أبا ابن محيريز وعمه لهما صحبة.
وذكر أبو نعيم: أن عبد الملك أرسل إليه جارية فتغيب عن بيته حتى أرسل أخذها. وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه توفي سنة تسع وتسعين.
وفي كتاب "الصحابة" لابن عبد البر: ابن محيريز، ذكره العقيلي في الصحابة، فقال: ثنا جدي، ثنا فهد بن حيان، ثنا شعبة، ثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن ابن محيريز -وكانت له صحبة-: أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: "إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ". كذا قاله العقيلي، وهذا الحديث قاله ابن علية وغيره.
وعن أيوب، عن أبي قلابة: أن عبد الرحمن بن محيريز مثله سواء، وعبد اللَّه بن محيريز رجل مشهور من أشراف قريش له جلالة في العلم والدين، وأما أن تكون له صحبة فلا.
وقد قال الكلاباذي: عبد الرحمن أخو عبد اللَّه، واللَّه أعلم.
٣٣٦٣ - (م د تم س ق) عبد اللَّه بن المختار البصري (¬١)
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، والحاكم، والدارمي، والضياء، ومحمد بن عبد الواحد.
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
٣٣٦٤ - (د) عبد اللَّه بن مخلد بن خالد بن عبد اللَّه التميمي، أبو محمد، ويقال: أبو بكر النيسابوري النحوي (¬٢)
ذكر أبو عبد اللَّه الحاكم في "تاريخ نيسابور": أنه روى عن إسماعيل بن أبي أويس، وروى عنه أبو النضر بكر بن محمد بن إسحاق، وعبد اللَّه بن محمد بن الحسن، ومكي بن عبدان، وخرج حديثه في "مستدركه".
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ١٦/ ١١١، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٦.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ١٦/ ١١٢، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٦.
