كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 4)
الذي لا ينتفع به صاحبه أن يكون الرجل عالمًا ولا يكون عاملاً. انتهى (¬1).قلت: دليله ما رواه أبو نعيم، وأبو الشيخ، والخطيب عن معاذ - رضي الله عنه -، وابن عساكر عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَعَلَّمُوْا مَا شِئْتُمْ أَنْ تَعَلَّمُوْا؛ فَلَنْ يَنْفَعَكُمُ اللهُ حَتَّى تَعْمَلُوْا بِمَا تَعْلَمُوْنَ" (¬2).
وروى الأصبهاني في "ترغيبه" عن حبيب بن عبيد رحمه الله تعالى قال: تعلموا العلم، واعقلوه (¬3)، وانتفعوا به، ولا تعلموه لتجملوا به؛ فإنه يوشك إن طال بكم عمر أن يُتَجَمل بالعلم كما يتجمل ذو البزة ببزته (¬4).
وروى الطبراني، والخطيب في "اقتضاء العلم العمل"، والأصبهاني في "الترغيب" بسند جيد، عن جندب بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَثَلُ العَالِمِ الَّذِي يُعَلِّمُ النَّاسَ الخَيْرَ وَلا يَعْمَلُ بِهِ (¬5) كَمَثَلِ
¬__________
(¬1) انظر: "تاريخ الإسلام" للذهبي (32/ 154)، و "طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي (4/ 226).
(¬2) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (1/ 236)، والخطيب البغدادي في "اقتضاء العلم العمل" (ص: 20). وضعف العراقي إسناده في "تخريج أحاديث الإحياء" (1/ 40) وقال: ورواه الدارمي موقوفًا على معاذ بسندٍ صحيحٍ.
(¬3) في "م": "وأعطوه".
(¬4) ورواه الإمام أحمد في "الزهد" (ص: 386).
(¬5) في مصادر التخريج: "وينسى نفسه" بدل "ولا يعمل به".
