كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 4)
وروى الطبراني في "الأوسط" عن علي - رضي الله عنه -: أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "خِيَارُ أُمَّتِيْ أَحِدَّاؤُهُمْ؛ الذِيْنَ إِذا غَضِبُوْا رَجَعُوْا" (¬1).وفي "الكبير" عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الْحِدَّةُ تَعْتَرِي خِيَارَ أُمَتِي" (¬2).
وروى الديلمي عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الْحِدَّةُ لا تَكُوْنُ إِلا فِي صَالِحِيْ أُمَّتِي وَأَبْرَارِهَا، ثُمَّ تَفِيْءُ"؛ أَي: ترجع (¬3).
وروى ابن عدي عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: أن النبي قال: "الْحِدَّةُ تَعْتَرِيْ حَمَلَةَ (¬4) القُرْآنِ لِغَيْرَةِ (¬5) القُرْآنِ فِيْ أَجْوافِهِمْ" (¬6).
وقد تقدم أن حملة القرآن خيار الناس.
والحدة دون سوء الخلق، والفرق بين سوء الخلق والحدة: أن سوء
¬__________
(¬1) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (5793). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/ 26): فيه يغنم بن سالم بن قنبر، وهو كذاب.
(¬2) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (11471). قال الهيثمي في "مجمع
الزوائد" (8/ 26): فيه سلام بن مسلم الطويل، وهو متروك.
(¬3) رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (2775).
(¬4) في "الكامل": "جُمَّاع" بدل "حملة".
(¬5) في "الكامل": "لقوة" بدل "الغيرة"، وفي بعض الكتب: "لعزة".
(¬6) رواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (7/ 66) من طريق أبي البختري وهب بن وهب، ثم قال: وهو ممن يضع الحديث.
