كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 4)
وأخرجه أبو نعيم، والديلمي من قول محمَّد بن الحنفية رحمه الله تعالى (¬1).وقال الشيخ عبد القادر بن حبيب الصفدي رحمه الله في "تائيته": [من البسيط]
إِنَّ الْحَكِيْمَ الَّذِيْ يُعْطِيْ لِكُل مَقا ... مِ ما يَلِيْقُ بِهِ مِنْ غَيْرِ خَلْطاتِ
وروى الحاكم في "المستدرك" وصححه، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا حَكِيْمَ إِلا ذُو تَجْرِبَةٍ، وَلا حَلِيْمَ إِلا ذُو عَثْرَةٍ" (¬2).
وهذا من حيث الغالب، وقد يكون الله تعالى على عبدٍ بالنطق بالحكمة والعمل بها من غير تجربة، ألا ترى أن الله تعالى قال: {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12]، والمراد بالحُكم الحكمة؟
وروى أبو نعيم، وابن مردويه، والديلمي عن ابن عباس -رضي الله عنهما -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله تعالى: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12] قال: "أُعْطِيَ الفَهْمَ وَالعِبَادَةَ وَهُوَ ابنُ سَبع سِنِيْنَ" (¬3).
¬__________
(¬1) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (8/ 162)، وكذا رواه البخاري في "الأدب المفرد" (889).
(¬2) رواه الحاكم في "المستدرك" (7799). وكذا رواه الترمذي (2033) وحسنه.
(¬3) ورواه الديلمي في "مسند الفردوس" (7168). وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي (5/ 484).
