كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 4)
وروى الإِمام أحمد في "الزهد" وغيره عن معمر بن راشد رحمه الله قال: بلغني أن الصبيان قالوا ليحيى بن زكريا عليهما السلام: اذهب بنا نلعب، قال: ما للعب خُلقت (¬1)، فهو قوله: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12] (¬2).وروى عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة (¬3) قال: جاء الغلمان ليحيى ابن زكريا فقالوا: اخرج بنا نلعب، فقال: ما للعب خُلِقْت، قال: فأنزل الله: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12] (¬4).
ورواه ابن عساكر عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه - مرفوعًا (¬5). وروى الحاكم في "تاريخه" عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قَالَ الغِلْمَانُ لِيَحْيى بنِ زَكَرِيَّا: اذهب بِنَا نَلعَبْ، فَقَالَ يَحْيىَ: أَلِلَّعِبِ خُلقْنَا؟ اذهبُوْا نُصَلِّي؛ فَهُوَ قَوْلُه تعالى: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: 12] " (¬6).
وروى ابن أبي حاتم عنه موقوفًا، والبيهقي في "شعبه" مرفوعًا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فَهُوَ مِمَنْ أُوتيَ
¬__________
(¬1) في "الزهد": "خلقنا" بدل "خلقت".
(¬2) رواه الإِمام أحمد في "الزهد" (ص: 90).
(¬3) في "تفسير عبد الرزاق" لا يوجد: "عن قتادة"، إنما أوقفه على معمر.
(¬4) رواه عبد الرزاق في "التفسير" (1/ 120).
(¬5) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (64/ 183).
(¬6) كذا عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (5/ 485) إلى الحاكم في "تاريخه".
