كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 4)
منك رداء وإن كان رداؤك حبرة رجل رداه الله الحلم، فإن لم يكن حلم -لا أبا لك- فتحلم؛ فإنه من تشبه بقوم لحق بهم (¬1).وفي وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - في التوراة: سبق حلمه جهله، ولا يزيده شده الجهل عليه إلا حلماً (¬2). رواه ابن حبان، والطبراني، والحاكم، وغيرهم عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه -.
وتقدم عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: انظروا إلى حلم الرجل عند غضبه.
وروى أبو نعيم عن محمد بن جحادة قال: كان الشعبي من أولع الناس بهذا البيت: [من الرمل]
لَيْسَتِ الأَحْلامُ فِيْ حالِ الرِّضَا ... إِنَّما الأَحْلامُ فِيْ حالِ الْغَضَبْ (¬3)
وروى الخطيب عن أنس - رضي الله عنه -: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كَادَ الحَلِيْمُ أَنْ يَكُوْنَ نبِيًّا" (¬4).
¬__________
(¬1) كذا عزاه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص: 184) إلى العسكري في "أمثاله".
(¬2) رواه ابن حبان في "صحيحه" (288)، والطبراني في "المعجم الكبير" (5147)، والحاكم في "المستدرك" (6547)، عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه -.
(¬3) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (4/ 327).
(¬4) رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (5/ 315). قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 733): حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ويزيد الرقاشي متروك.
