كتاب الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا - ط أطلس الخضراء = مقابل
718 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا: عَالَجْتُ الصَّمْتَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَمَا بَلَغْتُ مِنْهُ مَا كُنْتُ أَرْجُو، تَخَوَّفْتُ مِنْهُ فَتَكَلَّمْتُ.719 - وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا لاَ يَكَادُ أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يُسْأَلَ، وَكَانَ مِنْ أَبَشِّ النَّاسِ وَأَكْثَرِهِمْ تَبَسُّمًا.
720 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْد بْنُ الْوَلِيدِ (1) بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ يَذْكُرُ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِذَا خَاضَ جُلَسَاؤُهُ فِي غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ رَأَيْتُهُ كَالسَّاهِي، فَإِذَا خَاضُوا فِي ذِكْرِ اللهِ كَانَ أَحْسَنَ النَّاسِ اسْتِمَاعًا.
_حاشية__________
(1) في طبعة دار أطلس، ودار الكتاب العربي: "عبيدة بن الوليد" مصحفا, وصوبناه عن طبعات: دار الغرب الإسلامي، ودار الكتاب العربي، ومؤسسة الكتب الثقافية, وتاريخ دمشق (27/ 117) حيث أخرجه ابن عساكر من طريق ابن أبي الدنيا، وانظر ترجمته في الجرح والتعديل (6/ 4) والثقات لابن حبان (8/ 429) والثقات لابن قطلوبغا (7/ 58).
721 - وَحَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ: قِيلَ لإيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ: إِنَّكَ تُكْثِرُ الْكَلاَمَ, قَالَ: أَفَبِصَوَابٍ أَتَكَلَّمُ أَمْ بِخَطَأ؟ قَالُوا: بِصَوَابٍ, قَالَ: فَالإِكْثَارُ مِنَ الصَّوَابِ أَفْضَلُ.
722 - وَحَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْكَانِيِّ قَالَ: قَالَ الْمُهَلَّبُ لِبَنِيهِ: اتَّقُوا زَلَّةَ اللِّسَانِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ تَزِلُّ قَدَمُهُ فَيَنْتَعِشُ، وَيَزِلُّ لِسَانُهُ فَيَهْلِكُ.
723 - وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ، أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَ زِيَادٌ يَقُولُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لاَ يَقْطَعُ بِهَا ذَنَبَ عَنْزٍ مَصُورٍ، ولَوْ بَلَغَتْ إِمَامَهُ سَفَكَ دَمَهُ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: الْعَنْزُ الْمَصُورُ: الْغَلِيظَةُ اللَّبَنِ.
