كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 4)
[290/ أ]؛ لأن الثناء تابع للمثني عليه وإن أكثر وطال [وبالغ] (¬1) فيه، فقدر الله أعظم، وسلطانه أعز، وصفاته أكبر وأكثر، وفضله وإحسانه أوسع وأسبغ. انتهى.4 - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَإذَا سَجَدَ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ثَلاَثًا، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ". أخرجه أبو داود (¬2) والترمذي (¬3). [ضعيف]
قوله: "في حديث ابن مسعود: أخرجه أبو داود والترمذي".
قلت: وقال الترمذي (¬4): "حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون بن عبدان بن عتبة لم يلق ابن مسعود". [11 ب].
قال المنذري (¬5): ذكره البخاري في تاريخه (¬6)، وقال: إنه مرسل. وقال: عون هذا هو عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي، انفرد مسلم بإخراج حديثه. انتهى.
5 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا رَكَعَ قَالَ: "اللهمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، أَنْتَ رَبِّي، خَشَعَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَلَحْمِي، وَدَمِي، وَعِظَامِي لله رَبِّ العَالَمِينَ".
¬__________
(¬1) كذا في (أ. ب)، والذي في "شرح صحيح مسلم": "وبولغ".
(¬2) في "السنن" رقم (886) قال أبو داود: هذا مرسل، عون لم يدرك عبد الله.
(¬3) في "السنن" رقم (261).
وأخرجه ابن ماجه رقم (860)، والشافعي في "الأم" (2/ 254 - 255 رقم 226). وقال الشافعي عقب الحديث: إن كان هذا ثابتاً، وهذه منه إشارة إلى ضعف الحديث. وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(¬4) في "السنن" (2/ 47).
(¬5) في "مختصر السنن" (1/ 422).
(¬6) (7/ 13 - 14)، ولم أجد قول: مرسل.
