كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 4)
3 - وعن كعب بن عجرة - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مُعَقِّبَاتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ، أَوْ فَاعِلُهُنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ، ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَسْبِيحَةً، وَثَلاَثٌ وَثَلاُثونَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ تَكْبِيرَةً". أخرجه مسلم (¬1) والترمذي (¬2) والنسائي (¬3). [صحيح]وفي رواية للنسائي (¬4) عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: فَلَمَّا أُمِرُوا بِذَلِكَ رأَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ أنَّ رَجُلاً يَقُولُ: اجْعَلوها خَمْسًا وَعِشْرِين، وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ". [صحيح]
سمّى التسبيحات "مُعَقِّبَاتٍ" (¬5) لأنها تعود مرة بعد مرة، وكل من عمل عملاً ثم عاد إليه فقد عقب.
قوله: "في حديث كعب بن عجرة: معقبات" التعقب العود بعد البدء، وإنما ذكر بلفظ التأنيث؛ لأن واحدها معقب، وجمعه معقبة، ثم جمع المعقبة معقبات.
وقال ابن الأثير (¬6): إنما سميت معقبات؛ لأنها تعود مرة بعد مرة، وكل من عمل عملاً ثم عاد إليه فقد عقب. انتهى. [292/ أ].
¬__________
(¬1) في صحيحه رقم (596).
(¬2) في "السنن" رقم (3412).
(¬3) في "المجتبى" (3/ 75)، وفي "السنن الكبري" رقم (1273)، وهو حديث صحيح.
(¬4) في "المجتبى" (3/ 74)، وفي "السنن الكبرى" رقم (1275، 9911)، وأخرجه أحمد (5/ 184)، وابن خزيمة رقم (752)، وابن حبان رقم (2017)، والطبراني في "الكبير" رقم (4898)، وفي "الدعاء" رقم (731)، وابن المبارك في "الزهد" رقم (1160)، والترمذي رقم (3413)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" رقم (4097)، وهو حديث صحيح.
(¬5) "النهاية في غريب الحديث" (2/ 231)، "الفائق" للزمخشري (3/ 12).
(¬6) في "النهاية" (2/ 231).
