كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 4)
ولفظ أبي داود (¬1): "أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل" وكذلك الباقي بلفظ التوحيد.قوله: "في حديث أنس: يقال له حسبك" كأن القائل بذلك ملك.
قوله: "أخرجه أبو داود والترمذي وهذا لفظه".
قلت: وقال الترمذي (¬2): "حديث حسن، وفي نسخة: حسن صحيح" زاد أبو داود (¬3) في روايته: فيقول - يعني الشيطان - لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي ووقي وكفي؟ [29 ب].
الفصل السابع: في أدعية المجلس والقيام منه
1 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ جَلَسَ مَجْلساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ: سُبْحَانَكَ اللهمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ". أخرجه الترمذي (¬4) وصححه. [صحيح]
"اللَّغَط" (¬5): رديء الكلام وقبيحه.
2 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قَلَّمَا كَانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ لأَصْحَابِهِ: "اللهمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ
¬__________
(¬1) في "السنن" رقم (5095).
(¬2) في "السنن" (5/ 490).
(¬3) في "السنن" رقم (5095).
(¬4) في "السنن" رقم (3433)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" رقم (397)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" رقم (449)، وابن حبان في صحيحه رقم (2366)، والحاكم (1/ 536 - 537).
(¬5) اللغط: صوت وضجَّة لا يفهم معناها.
"النهاية" (2/ 604)، "الفائق" للزمخشري (3/ 321).
