كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 4)
بإباحته وتارة بالنهي عنه، والنهي أكثر وأثبت، وإنما نهى عنه؛ لأن من طيب النساء، وكن أكثر استعمالًا له منهم، والظاهر أن أحاديث النهي ناسخة. انتهى.قوله في حديث أنس: "أن يتزعفر" ظاهره خاص بالزعفران نفسه، وفسره الترمذي (¬1) بالتطيب به, ولفظه في "الجامع" (¬2): وقال الترمذي (¬3): ومعنى كراهية التزعفر للرجال أن يتطيب به، ثم قال (¬4): والحديث حسن صحيح. وأحاديث الباب دالة على ما قاله في "النهاية" (¬5) من التحريم.
2 - وعنه - رضي الله عنه - قال: أتَى رَجُلٌ النِّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، وَكَانَ - صلى الله عليه وسلم - قَلَّمَا يُوَاجِهُ أحَدًا بِشَيْءٍ فِي وَجْهِهِ يَكْرَهُهُ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ: "لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ عَنْهُ هَذَا". أخرجه أبو داود (¬6). [حسن]
3 - وعن يعلى بن مرة - رضي الله عنه - قال: رَأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا مُتَخَلِّقًا فَقَالَ: "اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ, ثُمَّ لاَ تَعُدْ". أخرجه الترمذي (¬7) والنسائي (¬8). [إسناده ضعيف].
قوله في حديث يعلى بن مرة: "أخرجه الترمذي" قلت: وقال (¬9): حسن. [216 ب].
¬__________
(¬1) في "السنن" (5/ 121).
(¬2) (4/ 745).
(¬3) في "السنن" (5/ 121).
(¬4) في "السنن" (5/ 121).
(¬5) (1/ 526).
(¬6) في "السنن" رقم (4182) و (4789). وهو حديث حسن.
(¬7) في "السنن" رقم (2816).
(¬8) في "السنن" رقم (5121 - 5125). وهو حديث ضعيف الإسناد.
(¬9) في "السنن" (5/ 122).
