كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 4)
3 - وعن علي - رضي الله عنه - قال: "نَهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تَحْلِقَ المَرْأَةُ رَأْسَهَا". أخرجه النسائي (¬1). [ضعيف]¬__________
(¬1) في "السنن" رقم (5049)، وهو حديث ضعيف.
قلت: وأخرجه الترمذي (3/ 257 رقم 914)، وتمام في "فوائده" رقم (1411)
قال الترمذي: "حديث عليٍّ فيه اضطراب، ورُوي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عائشة. اهـ
وقال عبد الحق في "أحكامه الصغرى" (2/ 815): هذا يرويه: همام بن يحيى عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي، وخالفه هشام الدستوائي وحماد بن سلمة، فروياه عن قتادة مرسلًا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. اهـ
ورواية قتادة عن عائشة مرسلة كما قال أبو حاتم.
وقال الحافظ في "الدراية" (2/ 32 رقم 483) عقب حديث علي: ورواته موثقون، إلا أنه اختلف في وصله وإرساله. اهـ
وأخرجه البزار (2/ 32 رقم 1137 - كشف)، وابن عدي في "الكامل" (6/ 2371) من حديث عائشة.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/ 263) وقال: وفيه معلى بن عبد الرحمن وقد اعترف بالوضع، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. اهـ
قال الألباني متعقباً على ابن عدي في "الضعيفة" (2/ 124): هذا رجاء ضائع بعد اعترافه بالوضع ... اهـ
وأخرجه البزار (2/ 32 رقم 1136 - كشف) من حديث عثمان.
قال الحافظ في "الدراية" (2/ 32): إسناده ضعيف.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (3/ 263) وقال: وفيه روح بن عطاء وهو ضعيف. ووهب بن عمير، أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (9/ 24). ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقد تفرد عنه عطاء كما قال البزار، فهو مجهول.
وعبد الله بن يوسف الثقفي لم يعرفه الألباني كما في "الضعيفة" (2/ 125).
وخلاصة القول: أن حديث علي ضعيف لا يتقوى بهذه الشواهد الشديدة الضعف.
حلق رأس المرأة يختلف باختلاف الداعي إلى الحلق:
1 - إن حلقته في مصيبة جزعاً فهو حرام. =
