كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 4)
وقال في الثاني (¬1) - أعني حديث النهدي (¬2) -: هذا حديث غريب.6 - وعن نافع قال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَجْمِرُ بِالأَلُوَّةِ غَيْرِ مُطَرَّاةٍ، وَبِكَافُورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الأَلُوَّةِ وَيَقُولُ: هَكَذَا رَأَيْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَجْمِرُ. أخرجه مسلم (¬3) والنسائي (¬4). [صحيح]
"الِاسْتِجمَارُ": هنا البخور، وهو استفعال من المجمرة، وهي التي توضع فيها النار (¬5).
"الألُوةُ": بفتح الهمزة وضمها: العود الذي يتبخر به (¬6).
و"وَالمُطرَّاةُ" (¬7): العود المربى المطيب (¬8).
7 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -:"طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ". أخرجه الترمذي (¬9) والنسائي (¬10). [صحيح لغيره]
¬__________
(¬1) بل هو الأول، والثاني حديث ابن عمر، قال الترمذي عقبه: هذا حديث غريب. "سنن الترمذي" (5/ 108).
(¬2) بل هو حديث ابن عمر، انظر ما تقدم.
(¬3) في صحيحه رقم (21/ 2254).
(¬4) في "السنن" رقم (5135).
(¬5) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (4/ 769).
(¬6) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (15/ 10)، وانظر: "النهاية في غريب الحديث" (1/ 73).
(¬7) قال ابن الأثير في "النهاية" (2/ 110): الألوة: العود، والمطرّاة التي يعمل عليها ألوان الطيب غيرها كالعنبر والمسك والكافور. انظر: "الفائق في غريب الحديث" (3/ 333).
(¬8) قاله ابن الأثير في "غريب الحديث" (4/ 770).
(¬9) في "السنن" رقم (2787).
(¬10) في "السنن" رقم (5117 , 5118). =
