قال ابن الأثير (¬1): الغلوطات بفتح الغين جمع غلوطة لشاة (¬2) حلوب، وناقة ركوب، ثم تجعل اسماً بزيادة الياء فيقال: غلوطية، وهي المسألة التي يغالط بها العالم فيستزل بها.
وقيل (¬3): الصواب بضم الغين، والأصل فيها الأغلوطات [264 ب] فطرحت الهمزة، وألقيت حركتها على الغين، ومن رواها الأغلوطات فهو الأصل. انتهى.
6 - وعن أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الله فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلاَ تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَقْرَبُوهَا، وَترَكَ أَشْيَاءَ عَنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْهَا" (¬4). أخرجه رزين.
قوله: "وعن أبي ثعلبة الخشني" (¬5) أقول: اسمه جرهم بضم الجيم وسكون الراء وضم الهاء. ابن ناشب بالنون والشين المعجمة وبالموحدة.
والخشني (¬6): بضم الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة وبالنون، بايع بيعة الرضوان.
¬__________
= وأخرجه أحمد في "المسند" (5/ 435)، والبيهقي في "المدخل" (303)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (2/ 10 - 11).
إسناده ضعيف؛ لجهالة عبد الله بن سعد، وهو ابن فروة البجلي مولاهم، وقال الساجي: ضعفه أهل الشام.
(¬1) في "النهاية" (2/ 314).
(¬2) انظر: "غريب الحديث" للخطابي (1/ 128)، "الفائق" للزمخشري (3/ 73).
(¬3) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (5/ 85).
(¬4) أخرجه الدارقطني في "السنن" (4/ 183 رقم 42).
(¬5) ذكره ابن الأثير في "تتمة جامع الأصول" (1/ 259 - قسم التراجم).
(¬6) انظر المرجع المتقدم.