كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 4)
قوله في حديث عائشة: "عن البتع" (¬1) أقول: بكسر الموحدة وسكون المثناة وقد تفتح، زاد في رواية لأبي داود (¬2) وغيره (¬3) وهو نبيذ العسل، كان أهل اليمن يشربونه، والسائل عن ذلك بينته رواية أبي بردة عن أبيه أبي موسى (¬4) أنه - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى اليمن فسأله عن أشربة تصنع [281 ب] [بها] (¬5) قال: "ما هي؟ " قال: البتع والمزر. فقال: "كل مسكر حرام" رواه البخاري (¬6) في المغازي، وأخرجه أيضاً مسلم (¬7) ويأتي حديث أبي موسى.قوله: "البتع نبيذ العسل" أقول: هو بلفظه وزيادة، وكان أهل اليمن يشربونه في رواية "الجامع" (¬8) من ألفاظ حديث عائشة هذا. وقال: [إنه] (¬9): أخرجها الجماعة بأسرهم إلا "الموطأ".
قال الحافظ ابن حجر (¬10): ظاهره أن التفسير من كلام عائشة، والظاهر أنه من كلام من دونها. انتهى.
¬__________
(¬1) قال ابن الأثير في "النهاية" (1/ 100): البتع: بسكون التاء، نبيذ العسل، وهو خمر أهل اليمن، وقد تحرَّك التاء كقِمْع وقمَعَ.
(¬2) في "السنن" رقم (3682 م)، وهو حديث صحيح.
(¬3) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (5586).
(¬4) أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (3684).
(¬5) زيادة من (أ).
(¬6) في صحيحه رقم (4343).
(¬7) في صحيحه رقم (2001).
(¬8) (5/ 90).
(¬9) زيادة من (أ).
(¬10) في "الفتح" (10/ 42).
