كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 4)
{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (77)} [مريم: 77].[77] ونزل فيمن سخر بالبعث، وهو العاص بن وائل السهمي: قال خباب بن الأرت: كان لي على العاص بن وائل دين، فتقاضيته، فقال: لا والله حتى تكفر بمحمد، قلت: لا والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث، قال: فإني إذا مت ثم بعثت، فسيكون لي ثَمَّ مال وولد، فأعطيك، فإنكم تزعمون أن في الجنة ذهبًا وفضة؛ استهزاء واستخفافًا، فنزل قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} (¬1) قرأ حمزة والكسائي: (وَوُلْدًا) بضم الواو وإسكان اللام في هذا الحرف، وفي الثلاثة الآتية: جمع ولد كأسَد وأُسْد، وقيل -بالفتح-: الابن والابنة، وبالضم: الأهل، وقرأ الباقون: بفتح الواو واللام فيهن (¬2).
...
{أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78)} [مريم: 78].
[78] {أَطَّلَعَ الْغَيْبَ} أي: نظر في اللوح المحفوظ.
{أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} أي: عهد إليه أنه يعطيه ذلك.
...
¬__________
(¬1) رواه البخاري (4455)، كتاب: التفسير، باب: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا}، ومسلم (2795)، كتاب: صفة القيامة والجنة والنار، باب: سؤال اليهود النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الروح.
(¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 412)، و"التيسير" للداني (ص: 149)، و"تفسير البغوي" (3/ 108)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 58).
