كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 4)
{وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} هلك. قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: (أَنْجَيْتكُمْ) (وَوَعَدْتُكُمْ) (مَا رَزَقْتكمْ) بالتاء المضمومة على لفظ الواحد من غير ألف في الثلاثة، وقرأ أبو جعفر، وأبو عمرو، ويعقوب: (وَعَدْنَاكُمْ) بالنون مفتوحة وبعدها ألف؛ من الوعد، وقرأ الباقون، وهم نافع، وابن كثير، وعاصم، وابن عامر: (وَاعَدْنَاكُمْ) بألف بين الواو والعين؛ من المواعدة (¬1)، وقرأ الكسائي: (فَيَحُل عَلَيْكُمْ) بضم الحاء، (وَمَنْ يَحْلُلْ) بضم اللام الأولى؛ أي: ينزل، وقرأ الباقون: بكسر الحاء واللام منهما (¬2)، أي: يجب، والحرف الثالث مجمَع عليه، وهو الآتي قريبًا....
{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82)} [طه: 82].
[82] {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ} من الشرك.
{وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} أدى الفرائض.
{ثُمَّ اهْتَدَى} لزم السنة.
...
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 422)، و"التيسير" للداني (ص: 730)، و"تفسير البغوي" (3/ 134)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 321)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 99).
(¬2) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 422)، و"تفسير البغوي" (3/ 134)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 100 - 101).
