كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 4)
بالياء وضمها وفتح الفاء مجهولًا (¬1) {وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا} المشركين.{يَوْمَئِذٍ زُرْقًا} زرق العيون من العطش.
...
{يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا (103)} [طه: 103].
[103] {يَتَخَافَتُونَ} يتسارون {بَيْنَهُمْ} ويتكلمون خفية؛ لهول ذلك اليوم قائلين: {إِنْ لَبِثْتُمْ} في الدنيا، وقيل: في القبور؛ استقصارًا لمدة لبثهم فيها.
{إِلَّا عَشْرًا} ليالي. وتقدم التنبيه على اختلاف القراء في الإدغام والإظهار من (لَبِثْتُمْ) عند تفسير قوله تعالى: {فَلَبِثْتَ سِنِينَ} [طه: 40].
...
{نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا (104)} [طه: 104]
[104] قال الله تعالى: {نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ} أي: يتسارون بينهم.
{إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً} أعقلهم وأعدلهم وأوفرهم رأيًا:
{إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا} قصر ذلك في أعينهم في جنب ما استقبلهم من أهوال يوم القيامة.
...
¬__________
(¬1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 153)، و"تفسير البغوي" (3/ 139)، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 112).
