كتاب آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (اسم الجزء: 4)
الاقتصار على المأثور، من غير [زيادة] ونقص، فالزيادة في مثله نقصان في الحقيقة، كما لا يُزاد في الأذان بعد التهليل «محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم -» ...وفصل الخطاب في هذه القضية أنه قد عُلِم أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - علَّم أصحابَه التشهدات ... بدون هذه الكلمة ونحوها، ونقلها أصحابه كذلك، ولم يرشدوا إلى الزيادة، ولا نُقِل فعلُها عنهم، وهكذا الحال فيمن بعدهم ... والسنة تثبُت بالترك كما تثبُت بالقول والفعل والتقرير، ويتبعها في ذلك الإجماعُ. قال الشوكاني [في «إرشاد الفحول» (¬١) عن ابن السمعاني: إذا] ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا وجبَ علينا متابعتُه فيه ... إلخ. وما اقتضته العمومات القرآنية .... الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - والثناء عليه، فيعمل بها فيما لم تكن السنة فيه عدمها، فإن الواجب في ... ما ورد.
وبعد، فقد مضى السلف الصالح على ما علمتَ، وقد كانوا أعلم بالله ورسوله وأشدَّ ...
---------------
(¬١) (١/ ١١٩).
