كتاب الأصل للشيباني ط قطر (اسم الجزء: 3)
ثمانية عشر سهماً، وكانت الرجال ألفاً وأربعمائة، وكانت الخيل مائتي فرس، وكان على كل مائة رجل رجل. فكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه على مائة. وكان (¬1) عُبَيْد (¬2) السِّهَام (¬3) على مائة. وكان عاصم بن عدي على مائة. وكان الزبير على مائة. وكان طلحة على مائة. وكان عبد الرحمن بن عوف على مائة. وكان سهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع سهم (¬4) عاصم بن عدي. وكانت المَقَاسِم (¬5) في الشِّقّ والنَّطَاة (¬6). وكانت الشِّقّ ثلاثة عشر سهماً، وكانت النَّطَاة (¬7) خمسة أسهم. وكانت الكَتِيبَة (¬8) فيها خمس الله وطعام أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعطاياه. وكان أول سهم خرج في الشِّقّ سهم عاصم، وفيه سهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -, ثم سهم علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -, ثم سهم عبد الرحمن بن عوف، ثم سهم طلحة، ثم سهم ساعدة، ثم سهم النجار، ثم سهم حارثة (¬9)، ثم سهم أسلم، ثم سهم سَلِمَة، ثم سهم (¬10) خزرج (¬11)، ثم سهم أوس، وكان أول سهم خرج من (¬12) النَّطَاة (¬13) سهم (¬14) الزبير، ثم سهم بَيَاضَة، ثم سهم أسَيْد (¬15)، ثم سهم¬__________
(¬1) ف: كان.
(¬2) ز: عبد.
(¬3) هو عبيد بن سُليم الأنصاري - رضي الله عنه -، وقيل له عُبَيْد السهام لما اشترى ثمانية عشر سهماً من السهام يوم خيبر؛ وقيل غير ذلك. انظر: السيرة النبوية لابن هشام، 4/ 323؛ والمغرب للمطرزي، "سهم"؛ والإصابة لابن حجر، 4/ 413.
(¬4) ف - سهم.
(¬5) م ز: بالمقاسم. المقاسم جمع المَقْسِم، وهو النصيب، ويستعمل بمعنى القسمة. انظر: المغرب، "قسم".
(¬6) ز: والبطاة. الشق بكسر الشين وفتحها، وهما حصنان من حصون خيبر. انظر: المغرب، "شق، نطو".
(¬7) م ز: البطاه.
(¬8) ز: الكثيبة. اسم لأحد حصون خيبر. انظر: المغرب، "كتب".
(¬9) ز: حارية.
(¬10) ز - سهم.
(¬11) م ز: آخر.
(¬12) م ز - من.
(¬13) ز: البطاه.
(¬14) م ز: منهم.
(¬15) وهو أسيد بن الحُضَير، كما ذكره ابن هشام، الموضع السابق.
