كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
وفي باب هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فَأَمَّا اليَوْمَ فَقَدْ أَظْهَرَ اللهُ الإِسْلَامَ، وَالْمُؤْمِنُ يَعْبُدُ رَبَّهُ حَيْثُ شاءَ (¬1) " كذا للقابسي وعبدوس، وللأصيلي (¬2) وأبي ذر والنسفي: "وَالْيَوْمَ يَعْبُدُ رَبَّهُ حَيْثُ شَاءَ" (¬3) وكلاهما صحيح، والأول أشهر، وبه ذكره البخاري في المغازي بغير خلاف (¬4).وفي حديث الشفاعة في البخاري: "فَمَا (¬5) أَنْتُمْ أَشَدُّ مُنَاشَدَةً (¬6) لِي في الحَقِّ، قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنَ المُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ (¬7) لله، إِذَا رَأَوْا (¬8) أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا في إِخْوَانِهِمْ" كذا لأبي ذر، ولغيره: "مِنَ المُؤمِنِ" (¬9) على الإفراد، والأول أصوب.
قوله: "تَكَادُ تَنْضَرِجُ مِنَ المَاءِ" (¬10) كذا لابن سفيان، وعند ابن ماهان: "مِنَ المَلءِ" أي (¬11): الامتلاء من الماء. وتنضرج: يشقق.
* * *
¬__________
(¬1) في النسخ الخطية: (يَشَاءُ)، والمثبت من "المشارق" 1/ 372.
(¬2) في (س): (والأصيلي).
(¬3) البخاري (3900) من حديث عائشة.
(¬4) البخاري (4412).
(¬5) في النسخ الخطية: (فكما).
(¬6) في النسخ الخطية: (مشاهدة).
(¬7) ساقطة من (س).
(¬8) في النسخ الخطية: (أرادوا).
(¬9) البخاري (7439) من حديث أبي سعيد، وفيه: "فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً في الحَقِّ، قَدْ تبَيَّنَ لَكُمْ مِنَ المُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ، وإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا في إِخْوَانِهِمْ".
(¬10) مسلم (682) من حديث عمران بن حصين.
(¬11) في (د): (يعني).
