كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
الحديث: "قَالَ: قَالَ مُسْلِمٌ: هُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيّصَةَ" (¬1)، وعند العذري هنا: "ابْنُ مُحَيص" بغير نون أيضًا، وفي كتاب ابن عيسى: "ابْنُ مُحَيْصِنٍ" وسقط عند العذري: "عُمَرُ بْنُ"، وعنده: "قَالَ مُسْلِمٌ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَيصٍ" والصواب: "عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيصٍ".وكذا ذكره البخاري قال: وَهُو أَبُو حَفْصٍ المَكِّيُّ السَّهْمِيُّ القُرَشِيُّ (¬2).
وفي باب أسمائه - صلى الله عليه وسلم - قوله: "وَفي حَدِيثِ عُقَيْلٍ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيَّ: وَمَا العَاقِبُ؟ " (¬3) كذا لأكثر شيوخنا، وعند التَّمِيمِي عن الجياني: "وَفي حَدِيثِ مَعْمَر" مكان: "عُقَيْلٍ" وكذا لابن ماهان.
وفي خبر ابن صياد: "عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ" (¬4) كذا المعروف، وذكره مسلم في حديث الحلواني: "بَنِي مُعَاوِيَةَ" (¬5) وبنو معاوية غير بني مغالة، أرض المدينة على نصفين لبطنين من الأنصار وهم بنو معاوية وبنو مغالة.
وفي بَابِ من اَوى محدثًا في كتاب الاعتصام: "قال عاصم: وأخبرني: مُوسَى بْنُ أَنَسٍ" (¬6). قال الدارقطني: وهذا وهم من البخاري أو من أبي سلمة. وقال فيه مسلم: "حَدَّثنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ" (¬7).
¬__________
(¬1) الذي في مسلم: "قَالَ مُسْلِمٌ: هُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ".
(¬2) "التاريخ الكبير" 6/ 173 (2073).
(¬3) مسلم (2354/ 125).
(¬4) البخاري (1354، 3055)، ومسلم (2930/ 95، 97) من حديث ابن عمر.
(¬5) مسلم (2930/ 96).
(¬6) البخاري (7306).
(¬7) في مسلم (1366): "فَقَالَ ابن أَنَسٍ"، وانظر "الإلزامات والتتبع" ص 356 (196).
