كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
تعالى: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} [العلق: 17] أنهم جماعة قومه (¬1)، كما سموا مجلسًا في قوله:وَاسْتَبَّ بَعْدَكَ يَا كُلَيْبُ المَجْلِسُ (¬2)
لما كانوا أهل المجلس والنادي.
وقوله: "خَرَجْتُ بِفَرَسِ طَلْحَةَ (¬3) أُنَدِّيهِ" (¬4) التندية: أن يورد (¬5) الماء ساعة، ثم يرد إلى المرعى ساعة ثم إلى الماء، كذا قال أبو عبيد (¬6) والأصمعي وغيرهما. وقال ابن قتيبة: إنما هو"أُبَدِّيهِ" بالباء، أي: أخرجه إلى البدو. وأنكر النون قال: ولا يكون إلَّا للإبل خاصة. وقال الأصمعي: التندية تكون للإبل والخيل، وهذا الحديث يشهد له، وخطأ الأزهري ابن قتيبة، وصوب الأول (¬7).
وقوله: " وأَنْدى مِنْكَ صَوتًا" (¬8) أي: أمد وأبعد غاية.
¬__________
(¬1) مسلم (2797).
(¬2) هذا عجز بيت لمهلهل بن ريبعة صدره:
نُبِّئْتُ أَنَّ النَّارَ بَعْدَكَ أُوقِدَتْ
انظر: "المحتسب" 2/ 84، "غريب الحديث" للخطابي 1/ 137، 2/ 23، "الأمالي" ص 95، "اللآلي في شرح أمالي القالي" لأبي عبيد البكري 1/ 298، "اثمار القلوب" ص 99، "ديوانه" ص 21.
(¬3) في النسخ الخطية: (لأبي طلحة)، والمثبت من مسلم، و"المشارق" 2/ 7.
(¬4) مسلم (1807) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬5) في (س): (ترد).
(¬6) "غريب الحديث" 2/ 167، ونقل فيه كلام الأصمعي.
(¬7) "تهذيب اللغة" 4/ 3544 (ندو، ندي).
(¬8) رواه أحمد 4/ 43، وأبو داود (499)، والترمذي (189)، وابن ماجه (706)، وابن خزيمة 1/ 189 (706)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 142 (875)، وابن
