كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
النون مع الميمقوله: "مُجْتَابِي النِّمَارِ" (¬1) جمع نمرة، وهي شملة مخططة من صوف، قيل: فيها أمثال الأهلة، و"نَمِرَةُ" (¬2) اسم موضع بعرفة.
و"النُّمْرُقَةُ" (¬3) الوسادة بضم أولها وكسره، ويقال: نمروق أيضًا، وقيل: المرافق، وقيل: المجالس، لعله يعني: الطنافس. و"الأَنْمَاطُ" (¬4) جمع نمط، وهو ظهر فراش، وهو أيضًا ما يغشى به الهودج، وهو أيضًا النوع والصنف، ومنه: "خَيْرُكُمُ النَّمَطُ الْأَوْسَطُ" (¬5).
وقوله (¬6): "لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ نَمْلَةٍ" (¬7) وهي (¬8) قروح تخرج في الجنب، والنملة أيضًا شقوق في حافر الفرس، ولكن في غير هذا الحديث: وهي
¬__________
(¬1) مسلم (1017) من حديث جرير بن عبد الله البجلي.
(¬2) "الموطأ" 1/ 338 من حديث عائشة. ومسلم (1218) من حديث جابر.
(¬3) البخاري (2105، 3224، 5181. 5957، 5961)، ومسلم (2107/ 96) من حديث عائشة.
(¬4) "الموطأ" 1/ 379 من حديث ابن عمر. والبخاري (3631، 5161)، ومسلم (2083) من حديث جابر.
(¬5) رواه ابن أبي شيبة 7/ 119 (34487) عن علي موقوفاً بلفظ: "خَيْرُ النَّاسِ هعذَا النَّمَطُ الأوْسطُ".
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) لم أقف عليه مسندا بهذا اللفظ، ولم أجد من ذكره إلاَّ ابن قتيبة في "أدب الكاتب" ص 17 بلفظ: "لَا رُقْيَة إِلَّا مِنْ نَمْلَةٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ نَفْسٍ". وهو في البخاري (5705) من حديث عمران بن حصين، ومسلم (225) من حديث بريدة كلاهما بلفظ: " لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ".
(¬8) في (س، ش، د): (وهو).
