كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
وقوله: "لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ يَنْمِي ذَلِكَ" (¬1) و: "يُنْمِي ذَلِكَ" وهو روايتنا عن يحيى لوجهين عن ابن القاسم، ورواه الجوهري عن القعنبي: "يُنْمِي" بضم الياء وكسر الميم، وليس بشيء، ووقع (¬2) في رواية الدباغ: "يَنْهِي ذَلِكَ" بالهاء، وهو تصحيف. قلت: بل يخرج على معنى أنه يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - من أنهيت الأمر إلى كذا، أي: أوصلته إليه، كما قال فى غيره: "يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - (¬3) لكن المعروف بالميم، ورويناه في البخاري: "يُنْمَى ذَلِكَ" قال البخاري: "وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ: (يُنْمَى ذَلِكَ وَلَمْ يَقُلْ: يَنْمِي" (¬4) كذا لهم، وعند الأصيلي: "وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ) (¬5) يَنْمَى - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ - وَلَمْ يَقُلْ: يُنْمِي"....
¬__________
(¬1) "الموطأ" 1/ 159 من قول أبي حازم بن دينار.
(¬2) ساقطة من (س، د).
(¬3) البخاري (2369، 2665، 4701، 4881، 7481)، ومسلم (237، 776، 792، 993، 1064، 1150، 1394، 1397، 1409/ 44، 1520، 1818، 2527، 2912/ 64، 2954) من حديث أبي هريرة. والبخاري (3498) من حديث أبي مسعود. ومسلم (394) من حديث عبادة بن الصامت. ومسلم (442) من حديث ابن عمر. ومسلم (1827) من حديث عبد الله بن عمرو. ومسلم (2644) من حديث حذيفة بن أسيد.
(¬4) البخاري (740).
(¬5) ساقطة من (س، د).
