كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
النون مع الضاد" النَّضْحُ" (¬1) الاستقاء بالسواقي، وما في معناها مما يستقى بالدلو ونحوه، و"النَّوَاضِحُ" (¬2) التي يستقى عليها؛ لنضحها الماء باستقائها وصبها إياه.
وفي الحديث: "النَّاضِحُ" (¬3) وهو البعير الذي يستقى عليه.
وقوله (¬4): "وَنَضَحَ الدَّمَ عَنْ جَبِينِهِ" (¬5) أي: غسله ونزعه.
(وقوله: "يَنْضِحُ الدَّمُ عَلَى جَبِينِهِ" (¬6) أي: يفور، ونضحت العين: فارت، والنضح: الصب: أيضًا والنضح الرش، ومنه حديث بول الصبي) (¬7): "فَنَضَحَهُ" (¬8) ويقال: غسله.
وقوله: "فَانْضَحْ فَرْجَكَ بِالْمَاءِ" (¬9) أي: رشه مخافة الوسواس، وقيل:
¬__________
(¬1) "الموطأ" 1/ 270 من حديث بسر بن سعيد. والبخاري (1483) من حديث ابن عمر.
(¬2) "الموطأ، 1/ 259 من قول مالك. والبخاري (6106) مسلم (558/ 29) من حديث جابر. ومسلم (27/ 45) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيد، شَكَّ الأَعْمَشُ.
(¬3) البخاري (1782)، ومسلم (1526) من حديث ابن عباس.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) لم أقف عليه مسندا، إنما ذكره ابن الأثير في "النهاية" 5/ 70.
(¬6) مسلم (1792) من حديث ابن مسعود.
(¬7) ساقطة من (س).
(¬8) "الموطأ" 1/ 64، والبخاري (223)، ومسلم (287/ 104، 2214/ 87) من حديث أم قيس بنت محصن.
(¬9) "الموطأ" 1/ 40 من حديث المقداد بن الأسود بلفظ: "فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ بِالْمَاءِ". ومسلم (303/ 19) من حديث ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَرْسَلْنَا المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ولفظه: "تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ".
