كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
66]: فوارتان بكل خير، وحكى ابن دريد والهروي (¬1) أن النضخ بالخاء أقل من النضح بالحاء خلافًا لابن قتيبة (¬2). قال ابن سراج: وأكثر أهل اللغة على خلاف هذا. وقال ابن الأعرابي: النضح ما تعمده الإنسان بيده، والنضخ ما لم يتعمده، مثل أن تطأ ماء فينتضخ عليك أو بولًا. وقال ابن كيسان: بالمهملة لما رق كالماء، وبالمعجمة لما ثخن كالطيب. قال ابن سراج: بالمعجمة لما يبقى له أثر كاللطخ.قوله: " نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي" (¬3) يروى بتخفيف الضاد وتشديدها،
¬__________
(¬1) "الجمهرة" 1/ 608، "الغريبين" 6/ 1851.
(¬2) قد مر عزو قول ابن قتيبة في "أدب الكاتب".
(¬3) رواه الحميدي 1/ 200 (88)، والترمذي (2658)، وابن ماجه (232)، والطبراني في "الأوسط" 5/ 233 (5179) من حديث ابن مسعود. وأحمد 4/ 80، 82، والدارمي 1/ 302 (234)، وابن ماجه (231)، وأبو يعلى 13/ 335 (7413)، والطبراني 2/ 126 - 127 (1541، 1543، 4451)، والحاكم 1/ 86 - 87، والقضاعي في "الشهاب" 2307 (1421) من حديث جبير بن مطعم. ورواه ابن ماجه (230)، والطبراني 5/ 154 (4925) من حديث زيد بن ثابت. ورواه أحمد 3/ 225، وابن ماجه (236)، والطبراني في "الأوسط" 9/ 170 (9444) من حديث أنس. ورواه الحاكم 1/ 88 من حديث النعمان بن بشير. والطبراني في "الأوسط" 3/ 256 (3072)، وفي "الصغير" 1/ 189 (300) من حديث أبي قرصافة جندرة بن خيشنة. ورواه الطبراني في "الأوسط" 5/ 272 (5292) من حديث جابر. ورواه الطبراني في "الأوسط" 7/ 116 (7020) من حديث سعد بن أبي وقاص. ورواه الطبراني في "مسند الشاميين" 2/ 260 (1302)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 105 من حديث أبي سعيد. والطبراني في "مسند الشاميين" 1/ 291 (508) من حديث ابن عمر. وقد أورده الكتاني في "نظم المتناثر" وقال فى ص 18: من رواية نحو ثلاثين.
