كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
النون مع العين" النَّعْتُ" (¬1) الوصف.
وقوله: "فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا" (¬2) أي: تصفها له.
وقوله: "في طُهُورِهِ وَنَعَلِهِ" (¬3) بفتح العين قيدناه عن بعض متقني شيوخنا، اسم الفعل كما جاء في الحديث الآخر (¬4): ["وَتنَعُّلِهِ " (¬5)] (¬6)، وكذا رواه الباجي عن ابن مَاهَان، وعند السمرقندي: "نِعَلَتِهِ" (¬7) وهو بمعناه، أي: هيئة تنعله، يقال: نعلت نعلًا إذا لبست النعل.
وقوله: "أَنَّ غَسَّان تُنْعِلُ الخَيْلَ" (¬8) أي: تجعل لها نعالًا بضم التاء، وكذلك أنعلت السيف، ولا يقال عند أكثرهم: نَعَل، وقد قيل فيهما: نَعَل أيضًا.
¬__________
(¬1) ساقطة من (س). وهي في البخاري (4745،) من حديث سهل بن سعد. والبخاري (6613، 6933) من حديث أبي سعيد.
(¬2) البخاري (5240، 5241) من حديث ابن مسعود.
(¬3) قال الحافظ في "الفتح" 1/ 270: وفي رواية ابن ماهان في مسلم "وَنَعَلِهِ" بفتح العين. والحديث في مسلم (268) بلفظ: "في طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ". وفي الرواية الأخرى: "في نَعْلَيْهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ".
(¬4) في (د، س، ش): (الأول).
(¬5) البخاري (168، 246، 5380، 5854) من حديث عائشة.
(¬6) ساقطة من النسخ، أثبتناها من "المشارق" 2/ 17.
(¬7) في نسخنا: (نعله)، والمثبت من "المشارق" 2/ 17.
(¬8) البخاري (5191)، ومسلم (1479/ 34) من حديث ابن عباس عن عمر.
