كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
وقوله: "وَأُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَلَمْ يَنْتَفِضْ بِهِ" (¬1) كذا عند ابن السكن، وعند غيره: "يَنْفُضْ بِه" (¬2) أي: لم يتمسح به. ومثله في الحديث الآخر: "فَلَمْ يُرِدْهَا، وَجَعَلَ يَنْفُضُ بِيَدِهِ" (¬3) أي: يمسح بها وجهه ويزيل عنه الماء.وقوله: "يدْخُلُ (¬4) فَيَنْتَفِضُ وَيَتَوَضَّأُ" (¬5) كناية عن الحدث؛ البول وغيره، وفي الحديث الآخر: "ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ بِهَا" (¬6) أي: أتمسح بها مما هنالك، ونُفاضة كل شيء: ما أنفضته فسقط منه.
وقوله في إبار النخل: "فَتَرَكوهُ (¬7) فَنَفَضتْ" (¬8) بفتح الفاء. أي: أسقطت حملها.
وقوله بعد: "أَوْ نَقَصَتْ" من النقصان، شك الراوي، وعند الطبري "أَوْ فَنَصَبَتْ" بتقديم النون وبصاد مهملة بعدها باء بواحدة، وعند ابن الحذاء: "فَنَقَضَتْ" وكله تصحيف إلاَّ الأول.
وقوله: "إِنِّي لأَنْفُضُهَا نَفْضَ الأَدِيمِ" (¬9) أي: أجهدها وأعركها، كما يفعل بالأديم عند دباغه وغسله مما يعلق به وطرحه عنه.
وقوله: "فَنَفَضْتُ أَنْمَاطَكَ" (¬10) أي: أزلت عنها الغبار والكناسة.
¬__________
(¬1) اليونينية 1/ 61.
(¬2) البخاري (259) من حديث ابن عباس عن ميمونة.
(¬3) البخاري (274) من حديث ابن عباس عن ميمونة.
(¬4) ساقط من (س، د، ش).
(¬5) البخاري (1668) من حديث ابن عمر.
(¬6) البخاري (155، 3860) من حديث أبي هريرة.
(¬7) في (د): (لو تركوه)، وفي (ش): (لتركوه).
(¬8) مسلم (2362) من حديث رافع بن خديج.
(¬9) البخاري (5825) من حديث عائشة.
(¬10) لم أجده بهذا اللفظ، وفي "مسند أحمد" 3/ 376 من حديث جابر: "فَنَفَضَتْ نَمَارِقَهَا".
