كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
(وقوله: "وَنَقَّبَ عَنْهُ" (¬1) أي: بحث واستقصى، وسمي النقباء لبحثهم عن قومهم، ومنه: "وَكَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ" (¬2) أي: المقدمين على الجماعة، والنَّقَّابُ: العالم الباحث عن الأشياء المستقصي عنها، ومنه: {فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ} [ق: 36] أي: جالوا فيها وبحثوا عنها، {هَلْ مِن مَّحِيصٍ} [ق: 36] أي: معدل، وفي الرواية الأخرى: "نَقَّرَ" (¬3) وهو بمعناه) (¬4).وقوله: "لَا تَنْتَقِبْ المُحْرِمَةُ" (¬5) أي: لا تستر وجهها (بذلك، والنقاب: شد الخمار) (¬6) على الأنف. وقيل: على المحجر.
وقوله: "حَتَّى نَقِبَتْ أَقْدَامُنَا" (¬7) بفتح النون وكسر القاف، أي: تقرما وقطعت الأرض جلودها.
وقوله: "وَلَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ" (¬8) كذا لابن مَاهَان، ولبعضهم: "أَنْ أُنَقِّبَ" بمعنى: أبحث وأفتش، والأول أولى؛ لأنه بمعنى أشق؛ كما قال: "فَهَلَّا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ" (¬9).
¬__________
(¬1) مسلم (2358/ 133) من حديث سعد بن أبي وقاص، وفيه: "وَنَفرَ عَنْهُ". قال القاضي في "المشارق" 2/ 25: "وَنَقَّبَ عَنْهُ" كذا للسمرقندي، ولغيره "نَقَّرَ".
(¬2) البخاري (18) من حديث عبادة بن الصامت.
(¬3) مسلم (2358/ 133) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) "الموطأ" 1/ 328، والبخاري (1838) عن ابن عمر.
(¬6) في (س): (وقطعت الأرض جلودها).
(¬7) البخاري (4128)، ومسلم (1816) من حديث أبي موسى.
(¬8) مسلم (1064/ 144) من حديث أبي سعيد.
(¬9) مسلم (96) من حديث أسامة بن زيد.
