كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
في حديث أم زرع: "وَمُنِقٍّ" (¬1) بكسر النون يقوله المحدثون، قال أبو عبيد: ولا أعرفه كذلك؛ وإنما هو بالفتح وهو المنقي الذي ينقي الطعام (¬2). وقال ابن أبي أويس: المُنِقُّ بالكسر: أصوات (¬3) المواشي والأنعام. وقيل: المنقي: الغربال، وهذا على ما ذهب إليه أبو عبيد. وقال النيسابوري: المنق بالكسر: الدجاج، تصف أنهم أصحاب طير أيضًا (¬4).وقوله: "يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ العِلْمُ" (¬5) كذا للرواة، وعند المروزي كذلك إلاَّ أنه قال: "الْعَمَلُ" وأكثر رواة مسلم يقولون كذلك إلاَّ العذري في حديث ابن أبي شيبة فعنده: "يُقْبَضُ العِلْمُ" وللسمرقندي في حديث حرملة يقول: "الْعَمَلُ" (وعند ابن السكن: "يُقْبَضُ العِلْمُ" (¬6)) (¬7) وهو الأكثر في الأحاديث، كقوله: "إِنَّ الله لَا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْزَعُهُ مِنَ النَّاسِ" (¬8) وقوله: "وَيَقِلُّ العِلْمُ" (¬9) و"يُرْفَعُ العِلْمُ" (¬10).
¬__________
(¬1) البخاري (5189)، ومسلم (2448) من حديث عائشة، وفيهما بالفتح.
(¬2) "غريب الحديث" 1/ 373.
(¬3) في النسخ الخطية: (أصوب) والمثبت من "المشارق" 2/ 25، ويوافقه ما في كتب الشروح؛ وإلا فالذي في النسخ الخطيه قد يتوجه.
(¬4) ساقطة من (س).
(¬5) مسلم (157/ 12) من حديث أبي هريرة، وقال ابن حجر في "الفتح" 13/ 14 في رواية البخاري (7061): قوله: (وينقص العلم) كذا للأكثر، وفي رواية المستملي والسرخسي (العمل).
(¬6) وهو الذي في "صحيح مسلم" (157/ 11)
(¬7) ساقطة من (س، د، ش).
(¬8) البخاري (100)، ومسلم (2673) من حديث عبد الله بن عمرو.
(¬9) البخاري (81) من حديث أنس.
(¬10) البخاري (80)، ومسلم (2671) من حديث أنس.
