كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
طريق الباجي "فَرْوَةُ بْنُ نبَاتَةَ". وقال في حديث إسحاق: "فَرْوَةُ بْنُ نُعَامَةَ" (¬1) والأول هو المشهور (¬2).وابْنُ النَّاطُورِ بطاء مهملة، وعند الحموي بالمعجمة (¬3)، قال أهل اللغة: هو ناظورة القوم وناطورهم إذا كان المنظورَ إليه منهم، والناطور بالمهملة: حافظ النخل. أعجميةٌ تكلمت به العرب. قال الأصمعي: هو بالمعجمة، والنبط يجعلون الظاء طاءً.
نُخَيْلَةُ (¬4) جارية عائشة رضي الله عنها بالخاء (¬5) ليحيى، ورواه بعضهم (¬6) بحاء مهملة، وبالوجهين كذا ضبطناه عن ابن عتاب، ورواه بعضهم بالباء من البخل مفتوحة ومضمومة قاله ابن وضَّاح.
وفي بيع المدبر: "فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ" (¬7) كذا في غير موضع، و"نُعَيْمُ ابْنُ النَّحَّامِ" (¬8) أيضًا، وصوابه: (النَّحَّامُ) دون (ابْنُ)؛ لأن نُعَيْمًا هو النَّحَّامُ نفسُه؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "سَمِعْتُ نَحْمَتَكَ في الجَنَّةِ" (¬9) أي: سَعْلَتَهُ.
¬__________
(¬1) مسلم (1775/ 77)
(¬2) في (د، م): (المعروف).
(¬3) البخاري (7) من حديث أبى سفيان.
(¬4) "الموطأ" 2/ 949.
(¬5) ساقط من (س، ش)، وبدلها في (د): (كذا).
(¬6) في (ش): (آخرون).
(¬7) مسلم (997/ 59) من حديث جابر.
(¬8) البخاري (6716).
(¬9) رواه الحاكم في "المستدرك" 3/ 259 عن مصعب بن عبد الله الزبيري، بنحوه.
