كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
من اعتكافه خرج من معتكفه.وقوله: "قَرَظٌ مَصْبُوبٌ" (¬1) للقابسي، ولغيره: " مَصْبُورٌ" (¬2) وهو الأشهر في هذا الحديث.
وقوله: "ثُمَّ أَخَّرَتْ ذَلِكَ إلى أَنْ تُصْبِحَ" كذا ليحيى (¬3)، وعند ابن وضَّاح: "إلى أَنْ تَصِحَّ".
وقوله: "فَجَاءَ صُهَيْبٌ يَقُولُ: وَاأَخَاهْ! وَاصَباحَاهْ! " كذا لابن وضاح (¬4)، وعند الكافة: "وَاصَاحِبَاهْ! (¬5) " (¬6).
قوله: "فَيُعْطِيهِ لأُصَيبغَ مِنْ قُرَيشٍ" (¬7) بصاد مهملة (وغين معجمة) (¬8) للأصيلي وَالنَّسَفي (وأبي ذر) (8) وَالسمرقندي، ومعناه: أسيود، كأنه عيَّره بلونه، وللباقين: "أُضَيبع" (¬9) وكذا للقابسي وَعُبْدُوس، ولأبي ذر في رواية" وَللعذري وابن الحذاء وَالسجزي كلهم يقوله بالضاد (¬10)، تصغير
¬__________
(¬1) البخاري (4913) من حديث ابن عباس بلفظ: "وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُوبًا".
(¬2) انظر اليونينية 6/ 157.
(¬3) "الموطأ" 2/ 799.
(¬4) في (م): الحذاء.
(¬5) في (س، ش): (واصباحاه).
(¬6) مسلم (927) من حديث ابن عباس.
(¬7) البخاري (4322، 7170) من حديث أَبِي قَتَادَةَ ولفظه: فَقَالَ أَبُو بَكْير: كَلَّا، لَا يُعْطِهِ أُصَيْبغَ مِنْ قُرَيْشٍ.
(¬8) ساقطة من (س).
(¬9) انظر اليونينية 5/ 155.
(¬10) انظر اليونينية 5/ 155.
