كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
الصاد مع الدالقوله:. "فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ ذَلِكَ" (¬1) أي: لا يصرفنكم ذلك، والصد: الصرف والمنع، يقال: صده وأصده، ومنه: "فَيَصُدُّ هذا، وَبَصُدُّ هذا" (¬2) أي: يعرض ويصرف وجهه، والصد: الهجران، كأنه يعرض ويوليه صده، وهو جانبه، والعرض: الجانب. و"الصَّدِيدُ" (¬3): القيح المختلط بالدم. وقوله: "فَأَصْدَرَتْنَا وَرِكَابَنَا" (¬4) أي: صرفتنا رواء؛ إذ (¬5) لم نحتج إلى مقامنا بها للماء فانتقلنا للرعي، ومثله: "فَصَدَرَتْ رِكَابُنَا" (¬6) أي: انصرفت عن الماء بعد ريها، ومثله: "حَتَّى صَدَرُوا" (¬7).
قوله: "يَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى" (¬8) أي: يحشرون مختلفي الأحوال بحسب اختلاف نياتهم.
قوله: "يَرْجِعُ عَلَى صُدُورِ (¬9) قَدَمَيْه" (¬10) هو الإقعاء؛ وإنما فعله لأجل شكواه، وهو سنة عند العلماء عند النهضة للقيام، وكرهه آخرون.
¬__________
(¬1) مسلم (537) من حديث مُعَاوِيَةَ بْنِ الحَكَمِ السُّلَمِيِّ دون قوله: "ذَلِكَ".
(¬2) البخاري (6237)، ومسلم (2560) من حديث أبي أيوب.
(¬3) البخاري قبل حديثي (3258، 4698).
(¬4) البخاري (4150) من حديث البراء.
(¬5) في (س): (إذا).
(¬6) البخاري (3577) من حديث البراء بلفظ: "صَدَرَتْ رَكَائِبُنَا".
(¬7) البخاري (2731، 2732) من حديث المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَمَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ.
(¬8) مسلم (2884) من حديث عائشة.
(¬9) في (س، ش): (صدر).
(¬10) " الموطأ" 1/ 89 عن المغيرة بن حكيم أنه رأى عبد الله بن عمر يرجع في سجدتين في الصلاة على صدور قدميه.
