كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
قوله عليه الصلاة والسلام: "لَا صَرُورَةَ في الْإِسْلَامِ" (¬1) أي: لا تبتل وترك النكاح، والصرورة أيضًا: الذي لم يحج بعد وكذلك المرأة، بلفظ واحد، والإصرار: الإقامة على الذنب. وقيل: هو المضي على العزم.قوله: "يُصِرُّ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ" (¬2) أي: يعتقده ويقيم عليه.
قوله: "آذَنَتْ بِصُرْمٍ" (¬3) بانقطاع، صرمه: قطعه، ومنه: "صِرَامِ النَّخْلِ" (¬4) وتفتح صاده أيضًا.
قوله: "فَهَدى اللهُ بِهَا ذَاكَ الصِّرْمَ" (¬5) هو القطعة من الناس ينزلون على الماء بأهلهم.
وَقول أبي ذر - رضي الله عنه -: "فَقَرَّبْنَا (¬6) صِرْمَتَنَا" (¬7) الصرمة (¬8): القطعة القليلة من
¬__________
(¬1) رواه أبو داود (1729)، وأحمد 1/ 312، والطبراني 11/ 234 (11595)، والحاكم 1/ 448، 2/ 173، والقضاعي 2/ 40، 41 (842، 843) والبيهقي 5/ 164 من حديث ابن عباس. قال الحافظ في "التلخيص" 3/ 117: هو من رواية عطاء [كذا! والصواب: عمر بن عطاء] عن عكرمة عنه ولم يقع منسوبا فقال ابن طاهر: هو ابن ورَّاز وهو ضعيف؛ لكن في رواية الطبراني: ابن أبي الخوار، وهو موثق. اهـ قلت: وسكت عن تصحيح الحاكم في "الفتح" 9/ 111. والحديث ضعفه الألباني في "الضعيفة" (685) و"ضعيف أبي داود" (305).
(¬2) مسلم في المقدمة 1/ 16 من كلام جرير بن عبد الحميد في الحارث بن حصيرة.
(¬3) مسلم (2967) من حديث عتبة بن غزوان.
(¬4) البخاري (1485) من حديث أبي هريرة.
(¬5) البخاري (3571)، ومسلم (682) من حديث عمران بن حصين دون قوله: بها.
(¬6) في (د): (فقدمنا).
(¬7) مسلم (2473).
(¬8) ساقطة من (س).
