كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
وفي تفسير قوله: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [البقرة: 193]: "إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَنَعُوا" كذا للكافة (¬1)، ولأبي الهيثم: "ضُيِّعُوا" (¬2) وهو أشبه.وَقول أنس - رضي الله عنه -:" (أَلَيْسَ قَدْ صَنَعْتُمْ فِيهَا مَا صَنَعْتُمْ" (¬3) كذا للعذري، وعند النَّسَفي: "ضَيَّعْتُمْ" (¬4) من التضييع، والأول أشبه، يريد ما) (¬5) أحدثوا من تأخيرها، إلاَّ أنه قد جاء في الحديث نفسه عن أنس بعد هذا: "وهذِه الصَّلَاةُ قَدْ ضُيِّعَتْ" (¬6).
وفي التفسير ("وَالنُّصُبُ: أَصْنَامٌ يَذْبَحُونَ عَلَيْهَا" كذا للأصيلي، وعند غيره: "أَنْصَابٌ" (¬7) بدلا من: "أَصْنَامٌ".
...
¬__________
(¬1) انظر اليونينية 6/ 26 وفيها: "ضُيِّعُوا" رواية أبي ذر عن الحموي والمستملي، ورواية الكافة: "صَنَعُوا".
(¬2) البخاري (4513) من حديث عبد الله بن عمر.
(¬3) انظر اليونينية 1/ 112.
(¬4) البخاري (529) من حديث أنس.
(¬5) ساقطة من (س).
(¬6) البخاري (530).
(¬7) البخاري قبل حديث (4616).
