كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
الصاد مع الياء" صَيِّبًا نَافِعًا (¬1) " (¬2) أي: مطرًا يصوب، أصله: (صيوب) في مذهب البصريين، وعند غيرهم: (صويب)، وضبطه القابسي: "صَيْبًا نَافِعًا" بتخفيف الياء، يقال: صاب السحاب وأصاب إذا أمطر. وفي رواية النَّسَفي: "صَابَ وَأَصَابَ" (¬3) وفي حاشية الأصيلي [صاب أصاب] (¬4) وأظن الواو تصحفت بألف.
(قوله في الجيران: "إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا" (¬5) أي: ناولهم واجعلهم يأخذون منها) (¬6) وأصل الإصابة: الأخذ، يقال: أصاب من الطعام إذا أكل منه.
قوله في غزوة حنين: "يُصِيبُهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ" (¬7) أي: ينالهم من (6) عطايا النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك، وقال في الحديث الآخر: "يُصِيبُونَ مَا أَصَابَ النَّاسُ" (¬8).
¬__________
(¬1) في نسخنا الخطية: "صيبا من السماء"، والمثبت من "المشارق" 2/ 51، يؤكده ما نقله من ضبط القابسي بعدُ.
(¬2) البخاري (1032) من حديث عائشة.
(¬3) البخاري معلقًا قبل حديث (1032).
(¬4) ساقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "المشارق" 2/ 51.
(¬5) مسلم (2625/ 143) من حديث أبي ذر بلفظ: "إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأكثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ".
(¬6) ساقطة من (س).
(¬7) البخاري (4330) بلفظ: "لَمْ يُصِبْهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ" من حديث عبد الله بن زيد.
(¬8) مسلم (1061) بلفظ: "أَنْ يُصِيبُوا مَا أَصَابَ النَّاسُ" من حديث عبد الله بن زيد.
