كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
قوله: "إِلَّا وَهِيَ مُصِيخَةٌ (¬1) " (¬2) أي: مستمعة مقبلة على ذلك، وقال مالك: مستمعة مشفقة.وقوله: "إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا" (¬3) أي: إذا فزعنا، يقال: صيح بفلان إذا فزع، والصياح أيضًا: الهلاك، ومنه: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ} [الحجر: 73]، أي: الهلاك (¬4).
قوله: "إِنَّا اصَّدْنَا حِمَارَ وَحْشٍ" (¬5) بشد الصاد، ذكره البخاري وكذا السجزي والفارسي في حديث صالح بن مسمار، وهو على لغة من يقول: (مصّبر) في مصطبر، وقرأ القراء: (أن يصَّالحا) [النساء: 128] (¬6) وقيل: معنى أَصَدْتُ بتخفيف الصاد: أثرت الصيد، ومثله: "هَلْ أَشَرْتُمْ أَوْ أَعَنْتُمْ أَوْ أَصَدْتُمْ؟ " (¬7) بتخفيف الصاد كذا قيدناه على أبي بحر، وعند غيره بالتشديد، والأول أحسن، من الإثارة بدليل الإشارة والعون.
وقوله: "تَكْفِيكَ الآيَةُ التِي نَزَلَتْ في الصَّيفِ" (¬8) يعني: في زمن الصيف.
¬__________
(¬1) في (س): (مصخية).
(¬2) "الموطأ" 1/ 108 من حديث أبي هريرة.
(¬3) البخاري (4196، 6148)، ومسلم (1802) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬4) في (م): (هلكوا).
(¬5) البخاري (1822) من حدث أبي قتادة.
(¬6) هي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر. انظر "الحجة" لأبي علي الفارسي 3/ 183.
(¬7) مسلم (1196) من حديث أبي قتادة دون قوله: "هَلْ".
(¬8) "الموطأ" 2/ 515، ومسلم (1079، 1617) من حديث عمر بن الخطاب.
