كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
(الضاد مع الباء) (¬1)قوله: "وَأَضَبَّ عَلَيْهَا" (¬2) مثل: أكَبَّ، أي: حقد، والضَّبُّ: الحقد.
قوله: "وَضَعْتُ ضَبَيْبَ السَّيْفِ" (¬3) قد تقدم في الصاد.
قوله: "إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ" (¬4) بفتح الميم والضاد أي: ذات ضباب، والضَّبُّ: دويبة معروفة (¬5) ويقال: أرض (¬6) مُضِبَّةٌ أيضًا بضم الميم وكسر الضاد، قاله ابن دريد (¬7). والأول أكثر. قال سيبويه: الهاء أبدًا لازمة لمفعلة والفتحة إذا أردت تكثير الشيء بالمكان كقولك: مَسْبَعة ومَأْسَدة ومَضَبَّة (¬8).
قوله: "فَيَخْرُجُونَ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ" (¬9) جمع ضَبارة بفتح الضاد وكسرها، وهي الجماعات في تفرقة، ورأيت لبعض المتعسفين أن صواب هذِه الكلمة: أضابر جمع إضبارة، وكذا قال ثَابِتٌ، يقال: أضابرة (¬10) من كتب،
¬__________
(¬1) ساقطة من (س).
(¬2) مسلم (560) من حديث ابن أَبِي عَتِيقٍ.
(¬3) البخاري (4039) انظر اليونينية 5/ 92. وهو من حديث البراء، وفيها أنها بالصاد والضاد لأبي ذر، وسبق أنها بالمعجمة أيضًا رواية أبي زيد المروزي والنسفي، انظر "المشارق" 2/ 38.
(¬4) مسلم (1951) من حديث أبي سعيد.
(¬5) ساقطة من (س، د، ش).
(¬6) من (أ، م).
(¬7) "الجمهرة" 1/ 72 (بضض).
(¬8) "الكتاب" 4/ 94 ولم يذكر فيه: (مضبة).
(¬9) مسلم (185) من حديث أبي سعيد بلفظ: "فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ".
(¬10) ورد في هامش (د): لعله إضبارف قلت: في "المشارق" 2/ 55 كما أشار في هامش (د).
