كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 4)
و"لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ" (¬1): مضيئة، كما قال: "قَمْرَاءَ"، أي: ذات قمر. وقيل: هي التي لا يغيب فيها القمر ولا يستره غيم، ولم يأت في الصفات (إفعلان) إلَّا هذا، ويقال: ليلة ضحْيَاءُ وضَحْيَانَةٌ (وأضحيانة (¬2).وقوله: "بِضَاحِيةٍ" (¬3) ضاحية كل شيء: جانبه الظاهر للشمس.
وقوله: "وَنَحْنُ نَتَضَحَّى" (¬4) مثل: نتغدي, وأصله: الإبل (¬5) وقد) (¬6) جاء مفسرًا كذلك في الحديث، والضحاء للإبل كالغداء للناس، وكأنه من أكل وقت الضحي.
وفي حديث البدن: "فَأَضْحَيْتُ" (¬7) مثل قوله (في الرواية الأخرى: "فَأَصْبَحْتُ" (¬8) من وقت الضحي ووقت الصباح. "أُضْحِيَّةٌ" (¬9): مشددة الياء وكذلك: "الضَّحِيَّةُ" (¬10)، ويقال:
¬__________
(¬1) مسلم (2473) من حديث أبي ذر.
(¬2) كذا ضبطت في (د)، وفي "المشارق" 2/ 56: ويقال: ضَحْيانة بالفتح وضِحْيانة بالكسر بمعناه وأضحيانة.
(¬3) البخاري معلقًا قبل حديث (4685) من شعر تميم بن مقبل والبيت بتمامه:
وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ البَيْضَ ضَاحِيَةً ... ضَرْبًا تَوَاصَي بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينَا
(¬4) مسلم (1754) من حديث سلمة بن الأكوع.
(¬5) كذا في النسخ الخطية، وفي "المشارق" 2/ 56: (الأكل) وهو أوجه.
(¬6) ما بين القوسين ساقط من (س).
(¬7) مسلم (1325) من حديث موسى بن سلمة.
(¬8) البخاري (2311) من حديث أبي هريرة.
(¬9) البخاري مسندا (3643) من حديث عروة البارقي. و (5500) من حديث جندب بن سفيان البجلي. ومعلقا قبل حديث (5553) من حديث أبي أمامة بن سهل. ومسلم (1977) من حديث أم سلمة.
(¬10) "الموطأ" 2/ 483، 487 من قول مالك. والبخاري (5570) من حديث عائشة.
